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  • 温州居士参访团二百人朝礼西园寺 济群法师作开示

    十月五日上午，温州居士参访团一行二百人在智德法师的带领下前来西园戒幢律寺朝拜。 戒幢佛学研究所观云法师和成峰法师在山门外迎接参访团一行，随后，带领大众至各殿堂一一参礼。成峰法师如法详尽而不失幽默的介绍，不时赢得大众的掌声。 中午，参访团一行在西园寺素菜馆用斋。斋前，普仁大和尚应邀为大众作了开示，勉励大众通过学佛调整心态，以积极热诚而又无所得的态度对待工作和生活，自利利他，自觉...

    西园寺

    |西园寺|济群法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1715171613.html

  • 云门山大觉禅寺禅文化长廊活动的通知

    早晚课诵，过堂用斋，钟鸣板响，恒持流转；禅堂每日静坐六支香，每年冬季打五个精进禅七。自种水田、菜地、果园共一百八十余亩。为配合省民宗委、省佛教协会举办的广东省禅宗文化长廊系列活动，弘扬佛教禅宗文化中的...

    大觉禅寺

    |大觉禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2131574472.html

  • 宿世情执

    站队要站在一起，进殿早晚课也要一前一后，禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起，这么说吧，就是去洗手间，俩人都不分离，起初大家谁也不注意，时间久了，大众中便开始议论和注意上了。因为，就是住持派其中一个去办事，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19393717105.html

  • 麓映赞诵用的法器

    行者鸣之。　　法鼓，凡住持上堂、小参、普说、入室并击之。击鼓之法，上堂时三通，小参一通，普说五下，入室二下，皆当缓击。可见无论是夜眠警觉、用斋、念诵时、上堂时，皆以法鼓为指示讯号。以下简介焚叹之法器。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451653455.html

  • 乌尤寺何时改为“乌游寺”

    乌尤寺何时改为“乌游寺”　　乌尤寺始建于唐，名正觉禅林，汉传佛教有以供奉佛像而立寺名的惯例，宁代黄庭坚因山中有唐代铜铸乌尤大士像改名乌尤寺。　　在乐山乌尤之名来历众说纷纭，认山形似牛有乌牛山、山色苍翠乌之而尤之、乌龙之误笔而成等。民间流传最广，最无根据的是因寺内大雄殿两侧吊有两条乌鱼而名之说。那两条木鱼佛教一般称之为“梆”，是召集僧众用斋的一种工具，寺院规模及管理制度的象征，汉传佛教丛林里一般都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560568426.html

  • 南京大学国学社一行参访西岩寺

    成绩。本觉法师带领来访者一行参观了正在建设之中、即将完工的西岩寺念佛堂和课堂。本觉法师表示将首次尝试在甘肃省举行佛学夏令营。本觉法师邀请侯印国副主席用斋。 　 　 　 　...

    佚名

    |南京大学国学社|定西市佛教协会|侯印国|西岩寺|本觉法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21294486709.html

  • 广州光孝寺举办佛门礼仪讲座提高义工佛学素养

    讲座上详细示范，台下的义工们也一 一模仿练习。 在寺院用斋，需止语，端碗、盛菜都有一定的规矩。这让第一次参加义工活动的广外学生们感到新奇及神秘，更想亲自感受一下有别于学校里繁杂的就餐环境，静静地去品尝...

    义工|法师|孝寺|礼仪|佛门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144956325753.html

  • 心道法师：学佛就是做好生命的经营管理

    心道法师：学佛就是做好生命的经营管理 　在泰国这个佛教国家，供养三宝，请出家人到家里用斋，是最平常的事，因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢？因为出家人所做的事情就是佛陀的事，佛陀的事就是给众生平安、福气，给众生有好的念头，所以接触三宝、学习三宝对自己的生命是最好的福气。 　　所谓的三宝，佛就是佛陀；法就是经书；僧就是僧侣，这三个在佛法中是最珍贵的，引导我们...

    心道法师

    心道法师|学佛|生命|经营管理

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144528325578.html

  • 汉藏文化夏令营行堂用斋随记

    行堂 营员用斋 在这次夏令营我有了一次新奇的经历，那就是厨师给大家打饭的过程不叫打饭，叫行堂，我们大家吃饭的过程不叫吃饭，叫过斋。而且...“用斋供养文”—— 供养十方一切佛 供养十方一切法 供养十方一切僧 供养十方一切众生 念罢，大声念三声“阿弥陀佛”，大家就可以开始...

    李慧倩

    |北海禅院|夏令营|明贤法师||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16315913086.html

  • 不别众食

    再讲个就是不别众食。什么叫不别众食？就是说要和大家一起共同用斋，不能自个单独吃，自私自利。过去有很多就是这样，有的和大众不在一起吃饭，自个开个小灶，这都非常不好。律中有个大德，叫...允许开第二个灶，不管多难，哪怕有病也不允许开第二个灶，必须在一个斋堂里用斋。而且在一个斋堂里，在允许的条件下可以开，比如说病人药食了，给开药食，但也不允许给开第二个灶。如果出现第二灶，肯定要出现别众食...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|不别众食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09330210469.html
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